VĂN HÓA TRÀ CHANH
(Ở miền Nam chúng mình thì không thấy vậy nhỉ?
)
Rặt một đám nam thanh nữ
tú, ăn mặc sành điệu, xế hộp chưa tới nhưng từ LX, SH, Liberty đến Wave
"ghẻ", "rim" tàu dựng tràn đường. Chém gió cứ gọi là tắt hết cả... bật
lửa zippo, nào hôm qua đi chơi với một em 9X, "hàng họ" ngon thế nào,
hôm kia sinh nhật thằng bạn bay lắc ra sao, thuốc lá đốt mù mịt, cứ như
thể không có khói thuốc thì độ sĩ diện nó giảm đi mấy tí.
Các
cô nàng thì y chang một phong cách giống nhau, mắt kẻ đen sậm, lót thêm
miếng áp tròng cho giống búp bê, lông mi dán cong vút, dày cộp, áo lệch
một bên vai, tay xách theo túi LV, Hermes hàng "phếch", đi đứng như
Paris Hilton chuẩn bị sải bước thảm đỏ, cứ gọi là há mỏ nghe các chàng
chém, chớp chớp mắt rất ra vẻ thỏ non rình cáo. Một bộ phận thanh niên
ngày nay đang phí thời gian vào những cuộc giải trí trà chanh vỉa hè vô
bổ như thế này.
Phi chém bất thành... trà chanh!
Tối
nào cũng vậy, từ phố trà chanh nhà thờ đường Lý Quốc Sư đến Lương Ngọc
Quyến, Đào Duy Từ và rải rác khắp các phố cổ Hà Nội đông nghìn nghịt nam
thanh nữ tú, nhiều nhất là teen. Trà chanh chỉ là cái cớ, một cốc nước
trà loãng toẹt, thêm tí đường, vài lát chanh, có giá từ 8 đến 15 nghìn
đồng, một đĩa hạt dưa hoặc hướng dương, nam thanh thì thêm vài điếu
thuốc, thế là đã có một buổi tán gẫu vui như tết, tha hồ chửi tục, nói
bậy, chém gió túi bụi. Hình như đó là một nhu cầu... xả, hay gọi một
cách hình tượng hơn là... thoát xác của một bộ phận giới trẻ hiện nay.
Giống
như nhu cầu của cánh đàn ông trung niên, cuối buổi chiều nhất định phải
gặp nhau làm vài vại bia hơi trước khi về nhà ăn cơm với vợ, thì đám
thanh niên hoi cũng vậy, phải gặp bạn bè để "chém", thậm chí chỉ cần vác
thêm cô người yêu ra quán trà chanh, ngồi im nghe dân tình xung quanh
"chém" cũng là thỏa mãn lắm rồi.
Hàng
loạt chuyện trên giời dưới bể, nhưng chủ yếu vẫn xoay quanh câu chuyện
muôn thuở: "hàng họ", "gái mú", "lô đề, bóng bánh", và xe cộ, toàn những
thể loại "khủng long" hàng mấy tỉ, chả liên quan tới mấy con rim "ghẻ",
Wave "chiến" dựng ngoài đường, bọn con trai kể cho bọn con gái, đơn
giản và tự nhiên như một phần tất yếu của cuộc sống.
(Các quán trà chanh ở Nhà Thờ.)
Một
tối ép mình lê la giữa cái chốn vỉa hè đầy bụi và ngập tràn "hơi thở
cuộc sống" ấy, tôi bỗng thấy mình già nua và lạc hậu vô cùng, khi nghe
họ hồn nhiên nói chuyện, bàn luận về sex không chút ngượng mồm. Đám teen
nữ cũng nhao vào hưởng ứng một cách cuồng nhiệt. Đến giờ cơm chẳng ai
buồn về, boy không phải nấu cơm đã đành, girl cũng không phải về nhà nấu
cơm nốt (chắc việc ấy dành cho osin). Chợt giật mình vì một lối sống bị
buông lỏng quản lý đến kinh hãi.
Đêm
thứ bảy. 22h. Đám thanh niên cả nam lẫn nữ ngồi cạnh chúng tôi vừa
"chém" vừa chửi thề, câu chuyện của họ đang nhắc tới một nữ sinh lớp 9,
họ chỉ nói với nhau 3 câu nhưng đồ rằng ai cũng đoán được nội dung: "Mày
chén nó chưa?". "Chưa". "Thế thì tối nay gặp, chén phát cho máu". Nhưng
hình như anh chàng kia nhát gan hơn nên sau một hồi rất lâu suy tư,
đành trả tiền mấy cốc nước, mấy đĩa hạt dưa, rồi lèm bèm một câu nghe
đến tủi: "Gái mú là phù du, thầy u mới là tất cả". Rất lõm bõm, nhưng
tôi nghe được, các chàng và các nàng mới đang là học sinh lớp 11.
Còn
đám thanh niên ngồi bên trái, sau khi chém chán chê, hò nhau đứng dậy.
Tưởng họ về, ai dè một thằng con trai rủ cả hội sang bên kia cầu...
nghỉ. Nhìn họ, cùng lắm là vừa tới 20 tuổi, tất nhiên chưa chồng chưa
vợ, nhưng đã có lịch sinh hoạt như... người lớn. Lạ là ngồi suốt buổi
tối, tôi căng tai ra nghe trộm nhưng không thấy cô cậu nào bị bố mẹ tróc
nã gọi về. Chỉ thấy họ nghe những cuộc điện thoại của bạn bè.
Và,
chao ôi là chửi thề. Cá rằng, nếu các nhà xã hội học làm một cuộc điều
tra về "văn hóa chửi bậy" thì có lẽ ở các quán trà chanh này là số 1 về
cấp độ và mật độ. Lời "ngọc", ý "ngà" cứ phun ra ào ào từ những khuôn
miệng rất xinh của cả nam lẫn nữ. Nghe nhiều đến nỗi ong hết cả thủ.
Có
rất nhiều kẻ đang luyên thuyên chém tắt hết cả đèn đường thực chất đang
trong trạng thái... ảo tung chảo. Vào bar, lên sàn đập đá mới có nguy
cơ bị Công an tóm, chứ cứ ra chém gió ngoài vỉa hè, khó bị đưa vào tầm
ngắm. Nếu có bị xử lý, họa hoằn lắm chỉ là bị phạt vì cái tội để xe dưới
lòng đường. Thế nên, như một thời đám choai choai vác cả tài mà ra vỉa
hè ngồi hút, giờ thì rất nhiều kẻ phê pha chán chê ở đâu đó rồi cũng mò
ra trà chanh để xả.
Và show hàng
Trà
chanh giống như một hiệu ứng tâm lý đám đông, ví như một thời đám sinh
viên, học sinh thích tìm đến trà sữa trân châu Đài Loan. Khi trà sữa hạ
nhiệt là lúc trà chanh lên ngôi. Giải khát chỉ là cái cớ, rất nhiều lý
do để rủ nhau túm năm tụm ba ở hàng trà chanh: Gặp gỡ, buôn chuyện, chém
gió, thậm chí không có việc gì làm, rảnh quá cũng ra trà chanh ngồi cho
đỡ... buồn.
Được
nghe thiên hạ chém gió, và đặc biệt được ngắm gái đẹp, nhất là giữa mùa
hè này, các nàng diện quần sooc, áo ba lỗ, váy ngắn, da thịt trắng ngần
cứ phơi phới trước mắt. Hình xăm từ 3D đến 4D, lại có cả phát quang,
tối cứ nhấp nha nhấp nháy như ma trơi. Chả biết có... bổ mắt hay không
nhưng ngập tràn những lời bình luận khiếm nhã từ đám đàn ông.
Không
biết từ bao giờ, dân tình đã truyền nhau "kinh nghiệm": Muốn ngắm gái
đẹp, hot girl thì ngồi trà chanh. Tuy là vỉa hè thật, nhưng gái xinh
cũng nhiều và giống nhau đến nản.
Các
cô nàng đều có một búi tóc cao vút giữa đỉnh đầu, lông mi giả dày cộp,
váy ngắn, áo lệch vai, tay nhất định là phải xách thêm chiếc túi hàng
"phếch", guốc cao mười mấy phân, đi đứng giống hệt các cô ca sĩ, người
mẫu cỡ Hoàng Thùy Linh, thỉnh thoảng lại bắt gặp một hình xăm 3D quả sơ
ri đậu trễ nải ngay trên bầu ngực. Còn các teen boy thì kiểu gì cũng
phải lấp ló sau ống tay áo cộc là một hình xăm hoa văn, tóc nhum nhủm
giữa đầu, hai bên cạo trắng. Như những bản sao nam ca sĩ Hàn Quốc, không
thấy họ có gì là "bản sắc".
Trà
chanh ở Hà Nội, ban đầu chỉ là hai hàng cạnh nhau gần nhà thờ, sau phát
triển ở khắp các phố phường. Sầm uất nhất phải kể đến Đào Duy Từ, Lương
Ngọc Quyến, Cát Linh, Giảng Võ, Ngã Tư Sở (chỉ riêng khu vực Ngã Tư Sở
có tới gần 20 hàng trà chanh). Buổi tối, dọc phố Huế lên tới Bờ Hồ,
thanh niên ngồi kín hàng trà chanh, và đây chính là "cổ động viên" phấn
khích nhất chuyên cổ vũ các đối tượng đua xe tuyến đường này. Không có
cổ động viên thì các tay đua có khi chỉ rú ga theo cơn, nhưng khi có
người xem, lập tức, nhiều tay đua nhiệt tình thể hiện.
Cơn
sốt trà chanh hiện đã lan ra các tỉnh, trên mạng người ta còn thành lập
hẳn "hội trà chanh chém gió Hải Dương", "trà chanh chém gió Hải Phòng",
"trà chanh chém gió Quảng Ninh". Chẳng phải vì yêu thích gì cái món
nước (đến 90% là nước lã, pha thêm tí chè, tí đường, tí đá, vài lát
chanh, có vị chát chát, chua chua), mà cái chính là gặp nhau ở đấy tha
hồ chém, tha hồ ngắm gái xinh, tha hồ nghe các câu chuyện trên giời dưới
biển.
Hàng trăm người đổ về mỗi
tối ở quán trà chanh gần nhà thờ, nhân với từng ấy quán ở khắp địa bàn
Hà Nội này, cho thấy, một số lượng khủng khiếp nam thanh nữ tú cứ rảnh
là đi chém gió. Con trai chém đã đành, con gái cũng buôn dưa lê suốt
buổi. Lạ một điều, họ đều là những người trẻ, nhiều người có học, nhưng
không ai thấy lăn tăn khi bưng một cốc nước (đầy nghi vấn về chất lượng
vệ sinh an toàn thực phẩm) uống một cách thản nhiên.
Nhiều
hàng quán quảng cáo là trà chanh hương nhài, hương huệ gì đó, thực chất
chỉ là những loại hương liệu của Trung Quốc, được bán đầy rẫy trên chợ
Đồng Xuân. Nước dùng để pha trà thì rất khó có thể đun sôi (bởi với hàng
trăm lít nước được bán ra mỗi tối, liệu chủ quán phải dùng bao nhiêu
phích nước để đựng?).
Nếu hỏi
những kẻ đang ngồi trà chanh sợ gì nhất, xin thưa, không phải là sợ vi
trùng, virus lấp ló trong mỗi cốc trà chanh, mà họ sợ nhất giữa lúc cơn
chém đang lên cao trào, lại phải cầm cốc, cắp ghế chạy cơ quan chức năng
vì cái tội lấn chiếm vỉa hè, lòng đường. Khi cơ quan chức năng đi rồi,
là lúc cơn chém lên đến đỉnh.
Nhiều
kẻ có khi chỉ nghe chuyện của ai đó cũng lấy làm của mình: "Hôm qua đi
về muộn, bị các chú dân phòng giữ xe, tức mình cầm gạch ném vào đầu một
chú, không biết chú ấy có bị làm sao không. Giờ thấy ân hận quá". Đại
loại là những câu chuyện rất vơ vào, thậm chí có kẻ đọc thông tin mới
nhất trên mạng, rằng cậu ấm đi thi đại học bằng siêu xe ở Hải Dương,
được có 5 điểm, thiếu gia ở đất Lạng Sơn thì được 7 điểm. Và kiểu gì kết
thúc mỗi câu chuyện này, người kể cũng có tí liên quan: "Bố nó ngày xưa
chơi với ông anh em".
Lẽ ra,
buổi tối là thời gian các em học sinh, sinh viên phải ở nhà học và chịu
sự quản lý của gia đình, nhưng hình như rất nhiều chàng trai, cô gái đều
đặn có mặt ở hàng trà chanh mỗi tối không phải học và cũng không bị gia
đình gọi về. Họ được tự do sống theo ý thích của mình. Thói quen ăn
uống vỉa hè
rất xấu đã hình thành ở một bộ phận giới trẻ này, kéo theo đó là thứ văn hóa vỉa hè dần bị tiêm nhiễm.
Nói
tục, chửi bậy - hình như là một thứ "đặc sản" rất sẵn ở các hàng trà
chanh. Dù bạn không nói tục, nhưng những người xung quanh bạn không ngại
ngần tuôn ra những lời lẽ khó nghe. Một lần bạn thấy lạ, hai lần bạn
thấy bình thường, đến lần thứ ba bạn thấy vô cùng bình thường, thậm chí
là vô cảm. Bạn đã bắt đầu vô cảm với cái xấu, vô cảm với những câu
chuyện ăn chơi hằng ngày nơi quán trà chanh bạn nghe được. Không lứa
tuổi nào dễ bị tiêm nhiễm và học theo nhanh như tuổi teen. Mà ngồi trà
chanh bây giờ, teen phải chiếm đến 90%.
Viet Bao (Theo CAND)
hj,thành viên mới xin mọi người giúp đỡ
Trang Chính 
Website 
Tra Cứu 
Tiêu đề: VĂN HÓA TRÀ CHANH 
